與張大千見面
您第一次和張大千見面是在1962年？
傅申：好像是那一年。那次沒有什么交談，只是留了張照片。這一年，張大千訪臺，臺灣藝術界歡宴大千先生，我正好在主持臺灣電視公司每周書法教育節目，記者拉在一起，就隨便拍了一張照片。
我個人與張大千在1962年到1971年間，總共見過四次面，只有一次單獨的交談。
1964年，傅申（左）與丁翼（右）在臺北拜會張大千您什么時候開始，和張大千有深度接觸的？
傅申：那是1970年或1971年。因為我得到方聞先生給我的獎學金，但是規定我學成一定要回臺灣服務一年。所以我在1970年夏天到1971年的夏天回來臺北故宮博物院一年，就不在書畫處了，給我做了一個研究員，單獨一個小辦公室。
張大千時常經過臺灣，他的根據地是在香港，或者是印度，或者是巴西，到日本去看看老朋友之類的。那一次他經過臺灣，來臺北故宮博物院看藏品。臺北故宮重要的人，包括葉公超先生、院長、副院長、書畫處處長都在一條會議長桌旁坐成一排。桌邊就是庫房，推東西給他看。張大千旁邊沒有別人，陪客都坐在他對面，也不起來看畫，就張大千自己拿畫來看。我不曉得怎么就闖了進去，看到張大千在看畫，就走到張大千旁邊，跟他一起看，一直也不講話?？吹揭粡埣偈志恚宕w幹的，他最有名的是《江行初雪》，但是臺北故宮博物院還有趙幹的假畫。張大千說這張連“照”著干（“幹”的同音）都不是，就是沒有參照物的一張冒名趙幹的畫，跟趙幹《江行初雪》真跡沒關系的，跟趙幹的畫風也沒關系的，是后人造的一張假畫。聽他這么說，我在旁邊就笑。那一張趙幹，水紋畫法，皴法，苔點，跟波士頓美術館藏的一張關仝山水很像——在1968年之前，我就已經知道那張關仝是張大千造的。我說這張畫跟波士頓美術館的關仝有關系——不能講得太直接。他回頭看了我一下，然后說那張畫很舊。我說那是做舊的。他不吭氣，接著再看。等到看完一批他想看的東西，張大千要走了，就從看畫的那條會議長桌起來，一個一個地跟陪客握手?？斓介T口的時候，他回頭看了我一眼，穿過房間到我面前，跟我握手，然后才離開。
其實這兩張都和張大千有關？
傅申：對。張大千臨過好幾次《湖山清夏》，就是根據那個風格，他造了波士頓美術館藏的那張關仝，而且有假的趙孟頫題字，很像趙孟頫。他學趙孟頫也學得不錯的，我好像當時也對張大千說了，關仝那張畫上的趙孟頫題字是假的。
張大千造假的還有很多。還有兩張是捐給臺北故宮博物院的，說是敦煌發現的絹畫，因為看他的筆墨看多了，我就知道是張大千畫的。敦煌發現的絹畫我在大英博物館看過不少，在巴黎也看過一些，感覺不一樣的。張大千仿敦煌壁畫，要還原顏色沒變時的樣子，顏色就會比較鮮艷，但是那兩張古畫顏色比較暗舊，是調出來的，在模仿變色，而不是古畫變色。上面還有幾個字，是他專門寫的、很笨拙的一種字體，我有資料可以比對。后來在他的八德園畫室里，我偶然找到幾張紙條，上面是別人替他寫的古畫的名字，也有題類似假關仝的很笨拙的字體。我后來也聽說，他在日本的時候看到一個日本女子寫的字很古拙，很特別，他就讓那個人寫了一些字。我不曉得是不是要他太太寫字，特別要寫的古拙的樣子。
就像沒練過書法一樣。
傅申：對，讓人家看不出來是張大千寫的字，我看多了就知道，張大千是怎么弄出來的。因為有些畫不能借來展覽，為了做研究，我就在《張大千回顧展》這本書的附錄說，張大千除了大英博物館的這張畫以外，波士頓美術館、佛利爾美術館等等都有。其他的假畫，還包括梁楷的《睡猿圖》。
您總共列了多少？
傅申：不是很多，這張梁楷曾拿到美國展覽?！端硤D》題款那幾個字寫得也很古拙，就是張大千仿《張黑女墓志》之類的寫法。那張畫是他借鑒日本藏的牧溪的畫，用他自己的筆法畫成的，畫得像梁楷。吳湖帆收藏以后，蓋了吳大澂的印。
更加欲蓋彌彰了。
傅申：是。好像就是因為我在《張大千回顧展》的附錄中提到張大千造假畫，張大千的某些學生慫恿他的家屬——當時徐雯波還在——告我。當時在美國辦的張大千回顧展，開幕是很盛大的，我的中文說明就是張大千回顧展，沒有說“血戰古人”。英文名字的意思是，向過去、向歷史挑戰。
傅申《血戰古人——張大千回顧展》，1991年其實，張大千一生就是血戰古人。
傅申：對。那個開幕很盛大，《廬山圖》原作也借來了。日本的李海天在橫濱蓋了一個大旅館，他按照樓下的大墻面量的尺寸，要求張大千畫一張。張大千說你給我找一塊大的畫絹，李海天特別在日本定做了一匹絹。等到將畫完還沒畫完時，張大千題了一首詩，落了款，可是沒有落李海天的上款。李海天出了一部分錢，聽說是十萬塊臺幣，那時候十萬塊也不少了，又張羅定做了畫絹，但是名字都沒有落上去。
歸屬問題怎么辦？
傅申：張大千的好友張群是蔣介石身邊的要人，他說這張畫你們不要爭了，將來捐給臺北故宮博物院。聽說這個消息的時候，我正在籌備展覽，趕快向有關單位寫信，說這張畫進臺北故宮博物院之前，能不能讓我在美國展覽一次。這幅畫現在在臺北故宮博物院，出不來了。
張大千與張群在摩耶精舍庭院賞梅最后一次對外展覽，就是您策劃的？
傅申：對，就是在華盛頓展覽。那幅畫高六尺，長大概三十尺，很重，而且不能折，我特制了一面墻，一排人同時把那張畫掛起來。而且是用特別的方法釘在墻上，搭了架子，那個地方看的時候隔著一定空間，根本就摸不到原畫。家屬徐雯波、保羅及幾個兄弟姊妹，能來的都來參加開幕了。
當時這個展覽總共展了多少張畫？
傅申：差不多九十張吧。從早年的作品，一直到晚年的《廬山圖》，恐怕是國外最大的張大千展覽。我選的不一定都是大的精品，而是用畫串聯起他的一生。造假的古畫就兩張，一張是梁楷的《睡猿圖》，一張是巨然的《茂林疊嶂》。另外，就是他臨的《江堤晚景》，這張畫他臨過至少四五本，他很用功，其中有一張臨得最像，是最好的，好像捐給臺北故宮博物院了。
您為什么想辦這個大展呢？
傅申：我比較早的一篇論文是研究南宋江參的，他是南宋時少有的學董巨畫風的。第二篇論文寫了《存世巨然作品比較研究》。研究巨然作品，就碰到張大千造假的問題，大英博物館所藏的巨然就是張大千偽造的。還不只是巨然，后來還碰到劉道士。
后來到了美國，方聞先生要我繼續研究。張大千有一箱石濤的冊頁、小手卷之類的，擺在普林斯頓大學美術館，想讓方聞先生賣給某個海外收藏家，但是沒賣出去。我有鑰匙可以進庫房，就時常去看那箱石濤。后來，其中有套假石濤賣給了賽克勒。賽克勒藏了一批東西，里面有石濤等其他的藏品。賽克勒是一位猶太醫生，他很想出名，說要辦一個巡回展，讓我寫一本書，就是我出的《沙可樂藏畫研究》（沙可樂即賽克勒），在當時算是很大的書。書出了以后，我在普林斯頓美術館親自布置，真假石濤一起展覽，很成功。
那一套假的石濤，張大千在題跋中提及他的師叔——李瑞清的弟弟李均盦。我后來才知道，他造假的功夫很多是向李均盦學來的。李均盦抽鴉片，需要錢的時候，就造假畫拿出去賣。張大千跟這個師叔學了這套技術。
有的觀者看了展覽，還覺得仿的那一本比較好。我在《沙可樂藏畫研究》里有對比的圖，證明仿的其實是比較差的。
這是您最早的一本書？
傅申：嗯。這本書使我能夠到耶魯大學教書。研究石濤我發現有張大千，后來研究八大有張大千，研究石溪也有張大千，張大千實在是跟我的研究離不開了，所以，我決定要全面研究張大千。