外形生意 身體買賣 情緒勞動(dòng)：模特之美如何標(biāo)價(jià)？

傳奇超模凱特·莫絲，她并非標(biāo)準(zhǔn)意義上的美人，但卻受到時(shí)尚大牌的青睞

　　這種凝視并非都是愉快的、溫和的，有些時(shí)候，它們是以責(zé)罵或羞辱的形式出現(xiàn)的。米爾斯在書中就談到了侮辱性的試裝。當(dāng)一個(gè)女模特在試穿一條褲子卻拉不上拉鏈時(shí)，設(shè)計(jì)師大喊：“哦不！你來(lái)這干什么的？”設(shè)計(jì)師隨機(jī)離開(kāi)房間，取來(lái)卷尺，測(cè)量她的臀圍，然后說(shuō)：“姑娘，你的臀圍可是37寸！”邊說(shuō)邊輕打這位模特的大腿，“我們需要臀圍真的只有35寸的……我們管你這種叫做生過(guò)孩子的臀。”這種在其他工作場(chǎng)合極有可能會(huì)被定義為職場(chǎng)性騷擾的行為舉止，在模特行業(yè)隨處可見(jiàn)。經(jīng)紀(jì)人、造型師和設(shè)計(jì)師都覺(jué)得用尖刻的語(yǔ)言評(píng)價(jià)模特外貌是理所當(dāng)然的。“厚腳踝、腦袋形狀不對(duì)稱、胡子太丑、鼻子太塌、屁股太大，”這些言論在模特界恰恰可以推動(dòng)模特們自省，讓他們的外形始終處于一個(gè)被規(guī)定的區(qū)間內(nèi)。

　　個(gè)性買賣：將真實(shí)自我和為工作養(yǎng)成的自我區(qū)分開(kāi)來(lái)

　　外形不僅包括上面所說(shuō)的身材、年齡等與外貌相關(guān)的因素，也包括獨(dú)一無(wú)二的、特別的自我，在模特經(jīng)紀(jì)人和客戶看來(lái)，這就是模特的“個(gè)性”。米爾斯認(rèn)為，這是身體資本銷售的另一面——情緒勞動(dòng)。米爾斯反對(duì)身心二元對(duì)立論，在她看來(lái)，應(yīng)該將身體和心靈放在一起來(lái)考慮與身體相關(guān)的情緒問(wèn)題。她認(rèn)為，模特們通過(guò)以下三種方式來(lái)建構(gòu)個(gè)性：塑造身體、建構(gòu)個(gè)性以獲得工作，以及應(yīng)對(duì)拒絕。

　　米爾斯以自己參加一個(gè)“臺(tái)步”課程的親身體驗(yàn)為例，從現(xiàn)象學(xué)角度講述了對(duì)于身體的訓(xùn)練、肉體新模式的產(chǎn)生是如何改變了一個(gè)人看待世界的方式。對(duì)于模特來(lái)說(shuō)，通過(guò)這種對(duì)于身體的訓(xùn)練，他們得以塑造新的自我，打造一套情緒和性情，也就是布爾迪厄所說(shuō)的“慣習(xí)”。除了培養(yǎng)身體和情緒，模特們也需要培養(yǎng)易變的性格，方便面對(duì)不同客戶喜好時(shí)隨時(shí)轉(zhuǎn)變行為舉止模式。

　　有趣的是，這種打造自我的計(jì)劃只能夠幫助模特進(jìn)入時(shí)尚行業(yè)的大門，漸漸地，模特們會(huì)明白，要在眾人中脫穎而出，要拿到通告，甚至是有招攬回頭客的機(jī)會(huì)，他們需要展示的則是個(gè)性，也即他們口中的“軟實(shí)力”。模特們會(huì)努力和經(jīng)紀(jì)人搞好關(guān)系，對(duì)經(jīng)紀(jì)人顯示出順從和禮貌，更進(jìn)一步，為了確保個(gè)人事業(yè)的成功，他們也會(huì)與經(jīng)紀(jì)人拓展工作以外的私人關(guān)系。除了和經(jīng)紀(jì)公司的關(guān)系外，在面試中，模特也會(huì)呈現(xiàn)理想的自己。在談及他們的個(gè)性時(shí)，他們的口吻仿佛在談?wù)撘恍┎坏貌怀鍪鄣臇|西，“我努力賣個(gè)性啊”也是他們常常掛在嘴邊的一句話。他們?yōu)樽约涸O(shè)計(jì)積極向上的自我，并將這種自我與經(jīng)紀(jì)人和客戶相連。而一旦得到正面反饋，模特便很快能意識(shí)到維持積極向上的重要性。此時(shí)的目標(biāo)便不再僅僅是得到一份工作，而是爭(zhēng)取回頭客。因此，吊詭之處在于，一方面模特需要培養(yǎng)個(gè)性，向經(jīng)紀(jì)人和客戶展示一種特定的自我；另一方面，當(dāng)被問(wèn)及如何培養(yǎng)個(gè)性時(shí)，模特經(jīng)常談到“做自己”的重要性。因此，這種自我是一種部分的、選擇性的真實(shí)自我。

　　在米爾斯看來(lái)，也正是這種選擇性的、情境性的真實(shí)自我，讓模特們即便在工作中遭到家常便飯般的冷遇、拒絕甚至侮辱時(shí)，也能將真實(shí)自我和為了工作而養(yǎng)成的自我區(qū)分開(kāi)來(lái)。在訪談中，模特們采取的普遍策略是避免將拒絕歸因?yàn)橐粋€(gè)人的個(gè)性，避免情緒卷入。

　　模特們的個(gè)性和自我代入促使我們反思“真實(shí)自我”這個(gè)概念。在米爾斯看來(lái)，多個(gè)情境下的自我正在逐步取代唯一真實(shí)的自我，正如模特們的人格多元表現(xiàn)沒(méi)有明確的起點(diǎn)和終點(diǎn)，他們需要持續(xù)不斷的對(duì)自我進(jìn)行關(guān)照和管理。“他們是整體自我的承包人，包括外形所涵蓋的身體、自我、個(gè)性和面對(duì)拒絕所形成的情緒鎧甲。”

　　《美麗的標(biāo)價(jià)：模特行業(yè)的規(guī)則》 　　[美]阿什利·米爾斯 著 張皓 譯 　　華東師范大學(xué)出版社 2018年6月