今年4月，山泉鎮(zhèn)萬興片區(qū)，青山起伏間，一株開滿白花的流蘇樹格外醒目。
這株學(xué)名“流蘇”的國家二級(jí)保護(hù)植物，因其品種的特殊性，在整個(gè)龍泉山城市森林公園龍泉段，僅有一株。長久以來，它“寂靜”地盛放在原野，被網(wǎng)友稱作“最孤獨(dú)的樹”。
受到關(guān)注后，這棵樹不孤獨(dú)了。中科院成都生物研究所的植物專家正在對(duì)流蘇樹進(jìn)行無性組織培育?；蛟S，很快它就有伴兒了。
寶藏龍泉山，到底還藏著多少我們不知道的驚喜？
顯而易見的，無論是當(dāng)下最火熱的雪山、日出、星空，還是民宿、露營、徒步，答案一定遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止此。
龍泉山，將給成都生活帶來什么？又將如何影響人們的生活方式？
▲一株開滿白花的流蘇樹格外醒目
一種時(shí)尚的生活方式
除了流蘇樹，龍泉山還有更多驚喜。
香果樹，被世界著名植物學(xué)家威爾遜譽(yù)為“中國森林中最美麗動(dòng)人的樹”，在我國為零星分布。整個(gè)龍泉山脈，目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了35株香果樹的蹤跡。前不久，龍泉驛區(qū)攝影家協(xié)會(huì)副主席劉斌，特意去拍攝了這些珍稀植物。
“新龍泉人”劉斌，老家在達(dá)州，定居龍泉20多年。從2014年，劉斌開始持續(xù)關(guān)注龍泉山，和其他攝影愛好者有所不同的是，一開始吸引劉斌注意的，是龍泉山的云海。“一般人都覺得，只有在川西、在高原才會(huì)看到云海，但不是的?！?/p>
“不止云海，還有難得一見的云瀑?！陛p薄的云霧，乘著風(fēng)，輕巧地爬上丘陵山脊，在遇到山口或懸崖時(shí)，像流水一般傾瀉而下，蔚為壯觀。
日出，日落，星空，雪山，如今的龍泉山，滿足了都市人群對(duì)山川河流的美好向往。也是對(duì)龍泉山生態(tài)環(huán)境治理成果的肯定。
“龍泉山更綠了?！边@是劉斌最直觀的感受之一。作為龍泉山城市森林公園管委會(huì)唯一簽約攝影師，劉斌的鏡頭下記錄了這些變化。在劉斌印象里，以前上山，第一印象是農(nóng)藥味道，是臟亂差，而現(xiàn)在，環(huán)境改善，交通便利，游人不斷。
“山上的生活，太舒坦了，就是成都人生活的那種舒坦?！眲⒈蟮囊晃缓糜眩巧饺?zhèn)人，借著農(nóng)村風(fēng)貌改造的東風(fēng)，把家里的房子整修一番，開起了農(nóng)家樂，屋外空地成了露營基地，節(jié)假日，還有學(xué)生來研學(xué)體驗(yàn)?！笆杖脒h(yuǎn)遠(yuǎn)超過在外頭打工。”
近幾年，劉斌也把鏡頭，對(duì)準(zhǔn)了龍泉山和城市的關(guān)系。前些日子，龍泉山看日出大火的時(shí)候，他也曾多次上山拍攝。
“從來沒有見過龍泉山上那么多人?！眲⒈笳f，熱度甚至已經(jīng)超過了一年一度的桃花節(jié)，“（熱鬧得）怕是整個(gè)龍泉驛區(qū)的共享單車，都在山腳下?！?/p>
龍泉山為什么能備受青睞？劉斌覺得，時(shí)下成都人最流行的“鐵人三項(xiàng)”，在龍泉山，就可以“一網(wǎng)打盡”。
“騎行綠道，找個(gè)適合的地方搭個(gè)帳篷，然后走健身步道往上，就可以看日出（日落）。”
這是自然浪漫的生活，亦是成都人走向戶外，正在擁抱的時(shí)尚生活方式。
▲民宿一角
一種健康的生活方式
“龍泉山并不僅僅指代山泉鎮(zhèn)區(qū)域，它是一個(gè)超大的城市森林公園?！?/p>
城市森林公園位于龍泉山脈成都段，北接德陽市，南連眉山市，南北向90公里，東西向跨度10-15公里，規(guī)劃面積1275平方公里，是全球最大的城市森林公園，也是成都平原與川中丘陵的自然地理分界線、岷江和沱江的天然分水嶺。
對(duì)龍泉山做整體規(guī)劃的，是成都龍泉山城市森林公園管委會(huì)。這是一群以80、90后為主的年輕團(tuán)隊(duì)，在成都三色路的一棟寫字樓里，許多好玩有趣的項(xiàng)目正從這里慢慢衍生。
他們策劃出諸多年輕人喜愛的耍法：山地越野跑、音樂節(jié)、山地馬拉松、露營、觀猛禽、觀鳥巢、觀螢火蟲、國際公路自行車賽……每個(gè)玩法都受到追捧。
他們對(duì)龍泉山城市森林公園的熟悉程度亦是“信手拈來”——2021年成功落戶總投資125億元的龍泉山國家儲(chǔ)備林項(xiàng)目、成功入選國家首批20個(gè)國土綠化試點(diǎn)示范項(xiàng)目、與國家林科院合作開展森林植被地圖繪制、與國家體育總局合作編制形成《龍泉山山地戶外運(yùn)動(dòng)方案》、建成旅游環(huán)線65公里……這些，都是他們正在開展，或是即將開展的工作。
但據(jù)龍泉山城市森林公園管委會(huì)有關(guān)負(fù)責(zé)同志介紹，龍泉山啟動(dòng)保護(hù)建設(shè)之初，市民游客囿于心里對(duì)龍泉山的既有理解和印象，周末、節(jié)假日到龍泉山游玩的市民游客還是比較少。
管委會(huì)綜合管理部副部長楊壯是資陽人，2000年左右，他從資陽到成都就要翻越龍泉山，“車子走在盤山公路上，至少要四五個(gè)小時(shí)才能晃到成都?！蹦菚r(shí)，楊壯對(duì)龍泉山“一點(diǎn)感覺都沒有”，“有些禿，就山泉這邊有點(diǎn)桃子。”
而現(xiàn)在，多年過去，龍泉山的自然生態(tài)和基礎(chǔ)建設(shè)都得到了大幅提升，“人不請(qǐng)自來”，以往只有桃花節(jié)才會(huì)擁堵的318國道，現(xiàn)在到了周末，地圖上也會(huì)“紅”成一片。
▲龍泉山植被變化圖
楊壯介紹，近年來，龍泉山累計(jì)造林植綠16萬畝，森林覆蓋率由54%提升至59.5%，同時(shí)對(duì)標(biāo)學(xué)習(xí)上海崇明島、廣西青秀山等地經(jīng)驗(yàn)，在山上種上優(yōu)選鄉(xiāng)土植物296種，生態(tài)極大優(yōu)化。
“環(huán)境搞好之后，還要把耍法打造出來。”一批特色景點(diǎn)建了起來，各式消費(fèi)場景也打造了出來。音樂節(jié)、越野跑、自行車賽……經(jīng)過一系列努力，市民、游客自然而然就來了。
▲噶拉邦嘎音樂藝術(shù)空間（資料圖）
當(dāng)越來越多的人打卡龍泉山，一個(gè)個(gè)寶藏點(diǎn)位被發(fā)掘，被光顧，被熱傳。大火之后，持續(xù)發(fā)展是個(gè)更重要的問題。
據(jù)管委會(huì)新經(jīng)濟(jì)和區(qū)域合作部副部長馬璐介紹，由于市場潛力大，進(jìn)駐龍泉山的商家也很多，品質(zhì)參差不齊，“不能過量、過快增長，低品質(zhì)不利于長期發(fā)展。”因此，管委會(huì)正聯(lián)合多部門出臺(tái)民宿等方面的管理辦法，保證龍泉山的高水平、可持續(xù)發(fā)展。
▲龍泉山看日落也是愜意。
專家：龍泉山現(xiàn)象是成都休閑文化新動(dòng)向
問道青城山，拜佛峨眉山，峨眉青城早已盛名。問道解惑，拜佛向善，如果說青城、峨眉是人精神生活的向往；那么，逐漸和城市融為一體的龍泉山，則正在成為城市生活和城市時(shí)尚休閑文化的引領(lǐng)。
藝術(shù)工作者唐盡力將自己藝術(shù)文創(chuàng)基地落地在了龍泉柏合街道寶獅湖畔。選址寶獅湖西側(cè)，是因?yàn)檫@里是一個(gè)環(huán)形山坡，直接看到成都市的全景，天氣好時(shí)，西山可見。
探索“讓藝術(shù)走出象牙塔，邁向鄉(xiāng)野，潛入生活，根植大地”。這是唐盡力和他的文創(chuàng)基地正在做的一件事。
“以前我們中心在洛帶古鎮(zhèn)，每年配合龍泉山桃花節(jié)，都會(huì)開展常規(guī)的龍泉山桃花寫生藝術(shù)活動(dòng)?！碧票M力說，后來，建一個(gè)基地，將藝術(shù)和文創(chuàng)相結(jié)合、把當(dāng)代藝術(shù)引入龍泉山的想法，隨之而成。
在唐盡力看來，龍泉山的火熱，帶動(dòng)著多個(gè)業(yè)態(tài)的發(fā)展，如近年來興起的民宿潮，給當(dāng)?shù)靥峁┝瞬簧倬蜆I(yè)崗位。不過，在城市商業(yè)模式和本土文化融合發(fā)展上，應(yīng)該還有很大的空間。
唐盡力說，在龍泉山，人們應(yīng)該看到和體驗(yàn)到更多的本土文化?！氨热绨睾辖值赖牟菥帲热琮埲奖旧淼臍v史文化，甚至是那顆千年銀杏樹?！彼J(rèn)為，龍泉山的內(nèi)生動(dòng)力，一定跟源于本土文化與鄉(xiāng)村振興產(chǎn)業(yè)互動(dòng)，而這一課題，需要政府、社會(huì)力量共同思考和推進(jìn)。
四川旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院陳江紅表示，在龍泉山森林公園里業(yè)態(tài)眾多，親子、研學(xué)、徒步、露營、民宿……都很符合當(dāng)下“微度假”的市場，山上不同功能建筑、設(shè)計(jì)、景觀、主題性都很鮮明，“讓大家有一種眼前一亮的感覺”，在大眾追求獨(dú)特性的背景下，自然很受歡迎。
▲龍泉山遠(yuǎn)眺。攝影：石頭魚
四川大學(xué)城市研究所所長何一民則表示，龍泉山的火熱以及露營、騎行的興起，正是屬于年輕人的新時(shí)髦、新潮流，也是成都休閑文化的新動(dòng)向，是成都這座“雪山下的城市公園”的寫照。
日出東升，日落西沉，無處不在。為什么要去龍泉山看日出日落？何一民覺得，山，對(duì)于成都人來講，龍泉山是最“唾手可得”的，山城相融，森林和城市相交，人類活動(dòng)便更接近自然，“而站在高處遠(yuǎn)眺城市景觀，從另一個(gè)視覺感受一座城市的歷史文化底蘊(yùn)，這種感覺更有所不同?！?/strong>
對(duì)于火熱的龍泉山日出，何一民說，這是更積極健康的時(shí)尚生活方式，本身也是一種城市休閑文化。而文化方式的多元化是此起彼伏的，只要是健康向上的，就應(yīng)該支持鼓勵(lì)，正確看待、正確引導(dǎo)。
何一民說，龍泉山作為“天府之國”的天然屏障發(fā)揮著重要的作用，未來，無論是生態(tài)環(huán)境還是人文環(huán)境，乃至生態(tài)經(jīng)濟(jì)，都將繼續(xù)發(fā)揮巨大的促進(jìn)作用。“做好生態(tài)本底，充實(shí)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，通過（“鐵人三項(xiàng)”）這些活動(dòng)方式，必將會(huì)新增更多的城市功能?！?/p>
▲“瞭望塔”餐廳。攝影：王歡
一直關(guān)注城市發(fā)展的張先生認(rèn)為，隨著城市發(fā)展觀念的更新，除城市醫(yī)療、教育、交通等基礎(chǔ)設(shè)施等硬件設(shè)施的提升外，人們?cè)絹碓街匾暟ㄊ忻裆罘绞皆趦?nèi)的“軟件”提升。
1986年，世界衛(wèi)生組織首次設(shè)立“健康城市工程項(xiàng)目”以推進(jìn)新健康觀念的傳播。健康城市（Healthy City）是作為一個(gè)過程而非結(jié)果來界定的，它不是一個(gè)已達(dá)到特定健康水平的城市，而是對(duì)健康有清醒認(rèn)識(shí)、并努力對(duì)其進(jìn)行改善的城市。其中，積極的生活方式是一個(gè)重要內(nèi)容。
所謂積極的生活方式，就是相對(duì)于久坐，增加身體活動(dòng)，并將身體鍛煉融入日常生活的一種生活方式。在城市環(huán)境中通過城市規(guī)劃設(shè)計(jì)來支持這種生活方式，鼓勵(lì)人們?cè)黾舆\(yùn)動(dòng)量，提高身體機(jī)能，增進(jìn)健康水平。
張先生說，在龍泉山遙望雪山，守候日出，俯瞰城市燈火，徒步越野，觀察鳥類、鑒定植物，乃至民宿、露營，這些恰恰是值得提倡的城市人的生活方式，既鍛煉身體，又親近自然，“把泉山作為市民新生活方式的引領(lǐng)再適合不過?！?/p>
紅星新聞?dòng)浾?于遵素 章玲
