四川在線記者 李婷 攝影 盧春陽(yáng)
三星堆8號(hào)祭祀坑出土鳥足曲身頂尊人像時(shí)，起初學(xué)者們并不明白這個(gè)造型是怎樣的，直到它與2號(hào)坑中早先出土的一件無(wú)解銅器意外“合體成功”，形成的“鳥人”造型，把大家?guī)У搅艘粋€(gè)神秘的世界……
王仁湘
10月29日，“中華文化天府論壇·三星堆文化與青銅文明學(xué)術(shù)研討會(huì)”在廣漢舉行，全國(guó)各地考古專家學(xué)者匯聚一堂，進(jìn)一步探秘古蜀文明，弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在上午的主旨演講環(huán)節(jié)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員王仁湘，以“三星堆銅神壇人物形象研究”為題，分享了自己的研究與思考。
剛出土?xí)r的三星堆8號(hào)祭祀坑出土鳥足曲身頂尊人像
“出土鳥足曲身頂尊人像明顯露出四顆獠牙，這在三星堆里非常少見。”王仁湘發(fā)現(xiàn)，這些獠牙有尖尖的形狀，兩上兩下，上牙在外側(cè)，下牙在內(nèi)側(cè)，排列規(guī)則有序。他對(duì)比發(fā)現(xiàn)，湖南發(fā)現(xiàn)的高廟文化也有類似的獠牙神面。放眼到世界，瑪雅文明的太陽(yáng)神面上，也有旋目獠牙。根據(jù)大量證據(jù)推測(cè)，距今約8000~4000年前，獠牙神在南北地區(qū)大范圍流行，三星堆發(fā)現(xiàn)“獠牙神像”，修正了業(yè)界此前普遍認(rèn)為的“夏商周三代無(wú)人面獠牙神像”的認(rèn)識(shí)。
三星堆的小銅人（圖左）和伊朗出土的青銅雕像（圖右）都有絡(luò)腮胡和翹頭靴
三星堆青銅雕像多數(shù)可以歸入神像之列，但仍有不少更具人的特征，它們是人像。王仁湘認(rèn)為，從人物的面部來(lái)看，不少人像還留著“絡(luò)腮胡”，如在三星堆發(fā)掘的2號(hào)坑中的一座青銅神壇里，有一個(gè)編號(hào)為K23：296的小銅人。《史記·大宛列傳》記載：“自大宛以西至安息，……其人皆深眼，多須髯”。有人認(rèn)為胡人“多須髯”，“胡子”就成了一個(gè)特別的代名詞，推測(cè)胡人早就融入川人生活。
瑪雅文明中太陽(yáng)神面的獠牙
此外，更值得注意的，還有三星堆8號(hào)坑青銅神壇，銅人雕像都穿著翹頭靴子。這種靴子在此后的波斯也很流行。王仁湘認(rèn)為，“三星堆人制作這樣的翹頭靴，表現(xiàn)出特別的審美情趣，會(huì)不會(huì)受到信仰觀念主導(dǎo)，還不得而知。”歷史時(shí)期常會(huì)流行樣式不同的尖頭或翹頭鞋，但與三星堆人的翹頭靴并不一樣，可以作比較研究。
