最近幾年，考古出土的李冰石像等文物，也實(shí)證了漢代以成都平原為中心的蜀郡，在兩漢時(shí)期物產(chǎn)豐富。它們正是得益于成都平原土地肥沃、水利設(shè)施優(yōu)良的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件。”
此外，裴君碑描述成都“舊設(shè)儲(chǔ)值，瑱盈殿館。金銀文錦，駭目動(dòng)欲”，也與《后漢書(shū)·貢禹傳》“蜀廣漢主金銀器，歲各用五百萬(wàn)”等記載吻合，說(shuō)明漢代成都絲綢、金銀器、漆器等手工制造業(yè)的興盛，“這也與近年成都老官山漢墓出土的漢代織機(jī)、紡織俑等文物印證。”
裴君碑上的文字
農(nóng)業(yè)與手工業(yè)的發(fā)展，為成都城市的商業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了條件。黃曉楓說(shuō)，史書(shū)上記載兩漢成都，往往形容成都平原“沃野千里”、城市“既麗且崇”。但裴君碑以“列備五都，眾致珍怪”給出了另一個(gè)鮮明的定位。“‘五都’曾見(jiàn)于漢書(shū)，是指除都城長(zhǎng)安以外，商業(yè)最發(fā)達(dá)的洛陽(yáng)、邯鄲、臨淄、宛（今南陽(yáng)）和成都這5座城市。‘列備五都，眾致珍怪’的說(shuō)法首見(jiàn)于裴君碑，以另一種表述還原了成都在全國(guó)的商業(yè)地位。”
石碑出土處極可能為文翁石室原址
除了“列備五都”再現(xiàn)成都在兩漢時(shí)的城市地位，這兩通漢碑，還為探尋中國(guó)最早的官學(xué)——文翁石室的位置，提供了珍貴線索。
近年來(lái)，不少專家學(xué)者根據(jù)相關(guān)史料和石碑的出土，認(rèn)為東御街一帶，才是文翁石室最早設(shè)立之處。
西漢景帝時(shí)，蜀郡太守文翁在成都創(chuàng)辦了中國(guó)第一所官學(xué)----文翁石室，從此，文脈在此延續(xù)兩千多年而不絕。那文翁石室早年創(chuàng)辦的位置，就是現(xiàn)在石室中學(xué)所在地嗎？天府漢碑的出土，提供了另一種可能。
黃曉楓說(shuō)，從漢碑考古發(fā)掘的情況來(lái)看，它們傾覆以后就沒(méi)有被挪動(dòng)過(guò)，因此所在的位置就是原來(lái)立碑之處。從碑文來(lái)看，兩任太守的功績(jī)，主要是興辦學(xué)校、培養(yǎng)擢拔人才，尤其李君碑中有“同心齊魯、誘進(jìn)儒墨”的文字，頌揚(yáng)了文翁興學(xué)、蜀地教育可與齊魯媲美，而李君則繼承文翁辦學(xué)傳統(tǒng)，重振教育，恢復(fù)了西漢文翁興學(xué)的盛況。“從碑文記述的內(nèi)容來(lái)看，考古學(xué)者們認(rèn)為石碑所立之處應(yīng)是官學(xué)所在地，而非衙署所在地。”
李君碑上記載的文字
那石碑所在的官學(xué)，就是文翁石室嗎？
在學(xué)者們看來(lái)這極有可能。黃曉楓說(shuō)，史料記載文翁石室位于成都郡城南，在秦國(guó)張儀所筑的大城以內(nèi)。同時(shí)，東漢時(shí)的郫江、江橋、郡城南門(mén)等都集中于此。結(jié)合到李君碑被洪水傾覆的史料，能以洪水沖倒石碑的應(yīng)該就是當(dāng)時(shí)的郫江。
此外，史料還記載文翁石室在東漢安帝永初年間（107—113年），遭遇了成都發(fā)生的一場(chǎng)大火災(zāi)。這場(chǎng)大火讓成都城遭到了嚴(yán)重破壞，整座城市幾乎毀滅殆盡，只有西漢文翁修建的一間石結(jié)構(gòu)的建筑因?yàn)榭够鹦詮?qiáng)，得以保存。此后，文翁學(xué)堂得以原址恢復(fù)重建。然而宋末元初，文翁石室在長(zhǎng)時(shí)期的戰(zhàn)亂中被徹底破壞，此后官府以石室遺名開(kāi)始的重建，已經(jīng)不在原石室的范圍。結(jié)合史料記載和現(xiàn)有出土文物，東御街口漢碑出土處，極可能就是當(dāng)年文翁興學(xué)所建石室之處。
文翁石室的原址，也許還需更多的考古資料才能確證。但兩通漢碑，無(wú)疑是漢代成都物產(chǎn)豐饒、教育興盛的珍貴物證。
