營盤山石棺葬墓地內(nèi)景。壹 葬式沿用數(shù)百年 時(shí)代下限延續(xù)至東漢
石棺墓，又稱石板墓、巖板墓等，因其使用石板構(gòu)筑葬具而得名。西南地區(qū)最早的石棺葬，是由英國傳教士發(fā)現(xiàn)的。1910年代，傳教士陶然士就在今天的四川西北部理縣、汶川縣岷江上游兩岸的羌族村寨中，搜集到了數(shù)十件雙耳罐等古代陶器。1929年，美國傳教士葛維漢在西南地區(qū)搜集了許多石棺葬出土的器物。
中國學(xué)者涉足石棺葬領(lǐng)域的開端，要從1938年說起。當(dāng)時(shí)，四川省博物館館長馮漢驥在岷江上游汶川縣一帶進(jìn)行調(diào)查時(shí)，在雁門鄉(xiāng)蘿葡砦科學(xué)清理出了第一座石棺墓葬，并根據(jù)該墓葬的特點(diǎn)，將這類帶有四面石頭作為棺木板材的墓葬命名為石棺葬。馮漢驥的這次發(fā)掘，成為了開啟整個(gè)西南地區(qū)石棺葬科學(xué)發(fā)掘研究的序幕。
1940年代以來，石棺葬的名稱逐漸在學(xué)者們中流傳開來。此后多年，神秘的岷江上游，吸引著眾多學(xué)者的目光。關(guān)于石棺葬年代的說法，比較早的，鄭德坤在《理番石棺葬文化》一文中記述，板巖葬年代應(yīng)為公元前500年至公元前100年，即戰(zhàn)國至西周時(shí)期。1973年，馮漢驥、童恩正又更進(jìn)一步將岷江上游石棺葬的年代限定在戰(zhàn)國末期至西漢初期。
隨著考古工作不斷推進(jìn)，20世紀(jì)，又有一些學(xué)者重新分析后認(rèn)為岷江上游石棺墓的年代應(yīng)從西周晚期春秋前期至西漢晚東漢初。成都文物考古研究院研究員陳劍就是這種觀點(diǎn)的持有者之一。陳劍說，根據(jù)目前的發(fā)掘情況，石棺葬的延續(xù)時(shí)間很長。主要從西周晚期到西漢，甚至有的地方直到東漢都在沿用這種葬式。
長達(dá)數(shù)百年的葬式沿用，不僅使得石棺葬的數(shù)量眾多，分布范圍也十分廣泛。陳劍介紹，根據(jù)目前的調(diào)查來看，岷江上游的石棺葬數(shù)量很多，幾乎所有的村寨都有發(fā)現(xiàn)石棺墓。其中，茂縣城關(guān)、撮箕山、營盤山幾個(gè)點(diǎn)位又最為密集。
沿用時(shí)間如此之長，分布面積如此之廣，那么，這些墓葬的主人又是誰呢？
石棺葬中發(fā)掘的雙耳罐。
單耳罐。